心理勵志好書推薦#GOODS_NAME#
系統心理學：緒論
系統心理學：緒論 評價
網友滿意度：
常常有心事卻不知道要找誰說
或是好不容易找到能聽我說話的人
但他們總是說我杞人憂天
鑽牛角尖
想太多
聽到這些總覺得沒人能真的理解我
感情、人際、家庭、工作
身而為人需要煩心的事情太多
心情不好的時候該怎麼辦呢
1.給自己「心情是隨時變動的，給點時間就會轉好」的正確觀念
「人嘛！心情難免會起起伏伏」，如果有這樣的認知，就比較容易接受心情不好的出現，因為大部分的挫折，只要給點時間都會過去的
心情不好的時候，本來就容易把事情想得太嚴肅、太複雜，如果沒有這個正確觀念，會拖延心情轉好的時間，自己就得多受一些不必要的情緒折磨
2. 別慢半拍才知道自己心情不好
當心情不好，什麼「時候」做因應的重要性不亞於採用何種有效的因應方法，早一點知道自己心情不好，因應起來總比晚些知道來的好
同樣的因應方法，在心情「有點」不好的時候做，跟心情「十分」不好的時候做，效果卻是大大地不同
像是有時候睡上一覺，心情就會不會那麼差，不過一旦心情真的遭透了，即使想睡也睡不著，搞不好還會因為擔心睡不著，把心情搞得更糟糕
換句話說，就是要早點「覺察」自己的情緒不好，越晚覺察，處理起來越費力，效果也越差。早一點知道心情不好，就算是喝杯咖啡、四處走走也會有不錯的幫助
你可以找出專屬於自己的情緒指標（如：看誰都不耐煩、坐立難安…），一旦出現這些指標，就表示自己的心情不好該有所處理了
當然也可以請周遭的人提醒你，有些時候心情不好已經清楚地寫在自己的臉上，影響到周遭的人，可是自己卻還渾然不知
3. 多做一些直接讓心情變好的努力，別只想著為什麼
儘管大家都知道心情不好是個「情緒」問題，可是我們還是習慣透過處理好事情來調整情緒，而不是直接做一些調整情緒的努力
遇到心情不好，總先會想「為什麼」心情不好？到底自己出了什麼問題或是遇到什麼事情，讓自己心情不好？彷彿搞清楚心情不好的原因之後，就知道該怎麼辦了
不過一旦事情無法在當時或短時間內釐清，或是自己當時的身心狀況受到心情不好的干擾，沒法快速地理出頭緒，心情反而會因此而變得更糟
所以，不能偏廢直接讓心情變好的努力，譬如唱唱卡拉OK、找人談談自己的心情…雖然這些方法未必有助於改變現實，卻能調節情緒，有了好的情緒，回過頭來會讓事情的處理變得更有效率
別以為追根究底、想清楚為什麼的作法就一定是對的！
4. 別讓事情繼續變糟，而不是只想著怎麼讓事情變好
心情不好的時候，容易衝動地做出一些重要的決定，以為這些改變可以帶來重大的轉變，「戲劇化」地把心情變好
可是因為心情不好的影響，自己的心力、體力、腦力其實都比一般的狀況差，結果判斷錯誤的可能性就會大增，隨之而來的挫折，反而使得心情變得更差，真是事與願違
另外，我們每天都有一定的事物要處理，儘管心情不好也沒有特權可以全然豁免，如果因為心情不好而全部不加打理，拖延或不理會的結果也會搞壞心情
所以即使心情不好還是要把心思放在眼前的事物，至少把幾件不處理會帶來麻煩的事，做一些安排。當讓心情變得更糟的事情都被掌握之後，給點時間心情自然會「止跌回升」
5. 不快樂了事情不能少，那就多做一些快樂的事
雖然內心對事情的看法決定了自己的心情，但是人還是會遇到一些無法控制的因素，無法全然地開脫不好的心情
這時候還把全部的精神或注意力放在無法改變的地方，那只會徒增痛苦，最後落得自憐自艾的地步，這是好的選擇嗎？
其實我們還可以多做一些快樂的事讓心情改變，別讓自己的「固著」害了自己！
出自心園心理治療所
http://www.mind-garden.org/tb/health.aspx?content_id=11
被焦慮和壓力淹沒的你
不妨試試多閱讀
透過心靈書籍
擁抱自己的負面情緒
調整與人相處的模式
拯救無助的自己
系統心理學：緒論
我閱讀後得到了很多體悟台中水晶店
不再是單一僵化的思考模式
也能夠真誠的接納自己
而不是像過去一樣全盤否定自己
此書對於人與人之間的相處有莫大裨益
亦能從中得到啟示
本人十分推薦此書 系統心理學：緒論 
博客來e-coupon傳送門
系統心理學：緒論
本週熱銷商品:
|
只有哈佛知道  |
遇見26個自己：認識內在的26種人格，喜歡上不完美的自己  |
商品訊息功能:
商品訊息描述:
鐵欽納的最後一部著作便是這本《系統心理學》，依其學生的描述，這應該是一部堪與馮特的《生理心理學》相媲美的心理學巨著。
鐵欽納主張心理學是「心靈的科學」，應該只研究心理內容自身，研究它的實際存在，不去討論它的意義或功用。心理學的研究對象是一般正常人的心靈，動物、兒童、精神病患者都不是心理學的研究對象，心理學關心的是普遍的心靈，而不是個別的心靈。作為心靈科學的心理學有三重任務：首先是把意識經驗分析為最簡單的元素；其次是確定這些元素之間聯繫的規律；最後是詳細描述心靈和神經系統之間的聯繫。為了研究心靈的構造，鐵欽納意識到心理學必須做所有科學都要做的事情，必須根據所觀察的事實（題材）對心理過程進行直接的描述。
此書，鐵欽納著重探討了科學心理學的定義問題和科學心理學的題材問題，特別是對意動學派和機能學派各個心理學家的觀點作了介紹和評論，讀者可以從中得到許多有益的啟發。
作者簡介?
愛德華．B．鐵欽納（Edward B. Titchener）
是一位代表德國心理學傳統的美籍英國心理學家。他出生於英國南部一個沒落的老式家庭。在牛津大學布拉斯諾學院學習哲學和生理學，受到英國經驗主義和聯想主義的影響。1892年，他受聘美國康乃爾大學主持安吉爾剛創設的該大學心理實驗室的工作，在那裡整整生活了三十五年。鐵欽納是一個多產的作者，發表的作品多達二百一十六種，其中主要的著作包括：《心理學大綱》（1896）、《心理學入門》（1898）、《心理學教科書》（1909-1910）等。他的巨著是四卷本的《實驗心理學：實驗綱要》，出版於1901-1905年間。鐵欽納的最後一部著作是《系統心理學》，但因鐵欽納於1927年病逝而未能完成，後由他的學生韋爾德將他在1921-1922年間發表的論文集結成完整的一卷，以《系統心理學：緒論》（1929）的書名刊印出版。
商品訊息簡述:
作者： 愛德華．B．鐵欽納
新功能介紹- 出版社：Argun
新功能介紹 - 出版日期：2007/07/10
- 語言：繁體中文
系統心理學：緒論
留言列表
